第272章 冲破枷锁

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　　基于理性的个人意识对感性的的拒斥，如愧疚、自我谴责，会致使感性构成了另一个分裂的我，这个分裂的我集中了来自成长环境的良知、习惯、压抑以及来自身体本能的恐惧、欲望、本能。
　　而这构成了自我的地狱，比失败更可怕的是他人的道德审判，就算过得了自己这一关也对人们构造的地狱无可奈何，看开是很难的。
　　基于道德感，现在人们追求理性，然而理性本身并不值得追求，因为人本身就应当是基于理性的，理性是必然、是不可选，是成为人的必要条件，这就是我思故我在。
　　也就是智能，人的意识必须能够在某种程度上作为目的的掌握智慧，而不仅仅把智能作为目的的附属，人本身是目的意味着人的智慧本身就是目的，愚蠢还不愿意改变才是真的无药可救！
　　理性的缺失应当在基础教育和成长环境之中补，但先天的理性更重要还是先天的道德感更加重要？或许最好是并重吧。
　　反正人的一生不可能脱离二者，并重即是最好的选择了。基于理性才能真正的追求道德价值，但同时基于道德感可以更好的追求道德。
　　道德枷锁是基于道德感的，但并非要背叛良知、他人束缚和心意，而是要真正的重估和融合作为个人不可缺失的理性和感性，前者对应存在的认识和实现，给人选择的机会。
　　而后者对应人的追求、价值、归宿、信仰、目的，让人能够选择而不是落入虚无主义，如激情、德行、强力意志。
　　人的生理功能结构决定了人不能脱离感觉带来的感性，理性是相当复杂的通过思考获得的高级智能，感性更加接近人的意识。
　　人的生活是感性的，映射人的形而上道德到实际感性、行为之中有利于实现道德，即人格、习惯等，真的需要靠感觉来不假思索的执行。虚无感也是一种契合于懒惰本能的感觉。
　　道德的本质是权力，人类为了维护自己的权力不被侵害，
　

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